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        ……从艾布纳的发言来看，相比于一种思想、一种义理，“教义”更像是一种特殊的约束，一种信徒必须奉行的规则。

        而这种规则是具有唯一性的，同一种“教义”，只有一位神祇能够以之约束自己的信徒。而祂也能够将之应用于某一块区域，使之成为这一区域的规则。比如耶尔利希城。

        这恐怕也是诸神、各个神教，都只有一个词作为“核心教义”、而且他们的核心教义还各不相同的原因。

        进一步想，恐怕这些能作为核心教义的词并不多。这也就是某些神的教义，虽然解释得通，但难免跟祂们自己有些违和的原因。

        比如光明神和“诚实”。

        而使用教义约束信徒，显然能给神祇带来某些好处——否则光明神不会坚持地对信徒做如此要求。可惜这好处具体是什么，暂时还没有什么办法得知。

        不过……

        他倒是发现了一个……可能算是线索的地方。

        那就是，为什么他从来没有这种，“理所当然”的感觉？

        或者说，对他来说，是否也有一些，因为过于“理所当然”，所以他从未加以思考和怀疑的事情？

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